北魏太和十七年（公元493年），恰是暗淡潸潸的时节。

北魏天子（孝文帝）拓跋宏率马扬鞭走在队列前方，后头则是他的后宫亲眷、皇室、贵族、官僚以及百万鲜卑将士、天下。世东说念主如兼并座座千里默的雕饰，在酷暑的雨幕中沉默前行。

但是，一股挥之不去的沉闷与浮夸却在军中愈演愈烈，如兼并只亟待引爆的炸药桶。

只因世东说念主心知肚明，这次天子明面上的任务是指挥百万雄师南下，跟南皆火拼。

但信得过的筹划，是幸驾。

不管是习惯了栉风沐雨的世俗士兵，依然身娇体贵的皇室后妃，都逃不开这场注定充满折磨和隐患的远程跋涉。因此在幸驾之始，便有多数宗室贵族和朝中大臣抗议此事。

谁知天子拓跋宏见此计欠亨，又搬出“南伐”大计，就是盘算南下，凯旋跟南皆萧家父子干。

天子有如斯的明志励志，于国度而言并不是一件赖事。仅仅，当雄师一齐抵达洛阳后，拓跋宏仍迫世东说念主“复驱军南进”。此时，随行的北鲜卑贵族终于怕了。倘若天子是开打趣倒罢，要是是确实要干仗，光凭目下这支因水土不屈而难过不胜的队列，怕是鲜卑一族从此都要叮属在这里。

靠近贵族大臣们的拼死进言、跪地申请，拓跋宏心下温情，面上却作念出不悦姿态：“倘若依你们，那这百万雄师、粮草物质的一齐损耗，岂不是白白糟塌了。若要罢手这场开辟，总要有个名正言顺的事理吧。如今，咱们已行至洛阳，不如就将都门从平城迁到洛阳，也不算白跑一回。”

下面的鲜卑贵族们顿时面面相看，但又畏俱与南皆交锋，于是只消相从。

自此，北魏幸驾洛阳，为中华各民族文化大和会添上了浓墨重彩的一笔。

1、幸驾的提前准备

从太和十七年（公元493年）十月，孝文帝下诏兴建新都起；至太和十九年（公元495年）九月，六宫及文武尽迁洛阳止。幸驾放胆时，北魏孝文帝拓跋宏还不到30岁，尚存着几分年青东说念主的意气。

后世的史家在盘考孝文帝幸驾的原因时，常觉得他的幸驾，离不开对已故冯太后的胆寒。

毕竟，倘若冯太后还在世，必定不会应承幸驾的决定。而在她身后，她所纠集的旧东说念主势力也依旧树大根深。

拓跋宏身上的压力从未解除过。

每次看到平城北郊方山之上的冯太后陵墓（冯太青年性强势，身后一反随葬先帝于金陵的传统，自作东张要葬在距离都门二十公里处的方山顶上，以鸟瞰平城政权），那建筑千里千里的暗影仿佛凯旋压在了他的腹黑上。

拓跋宏自小深受冯太后的疑心和败坏。

他年少时，便孤苦零丁、父母双一火。仅仅冯太后为了拔以外戚对政权的影响，以北魏“子贵母死”的旧制正法了拓跋宏的生母献文念念皇后李氏，而他的外父母一家也真实被冯太后杀戮殆尽。

而拓跋宏的父亲，即献文帝拓跋弘，也与冯太后颇有嫌隙。献文帝执政时与冯氏发生矛盾，年仅18岁时，便将皇位传给了年仅5岁的季子。

《魏书·天象志三》记录为：“上迫于太后，传位太子。”

致使有东说念主猜想，献文帝之死，与冯太后也脱不了相干。

承明元年六月辛未日（公元476年7月20日），23岁的献文帝离奇驾崩于永安殿。此时10岁的拓跋宏，便要初始学会一个东说念主与祖母冯太后对持。

其时冯太后对于拓跋宏十分严厉，致使一度想废掉幼帝。而在生存上更是时时薄情，让拓跋宏在隆冬腊月只穿单衣、不给食品，还时时听信庸东说念主诽语，杖打刑事拖累幼帝。

《魏书·高祖纪下》有载：“宦者先有谮帝于太后，太后震怒，杖帝数十，帝默但是受，不自声名。”

好在，拓跋宏在这么肃杀逼仄的宫闱环境下，不仅莫得裹足不前，还愈发的刚烈千里稳。令得对他十分偏见的冯太后也回心转意，决意好好拔擢这位小天子。

为了提升幼帝的文化教化，冯太后特意请了一些儒学士医生蛊惑他，令他从小深受中语化的影响。后世猜想，拓跋宏幸驾洛阳之前，他的亲信能臣都不一定是最早制定计较的一批东说念主，应当还有一个汉族士东说念主团体为其出计较策。

诚然，后期冯太后对于拓跋宏的格调已不再那么咄咄逼东说念主。

但是，在冯太后坦护下成长的拓跋宏，却很难有自主权。以至于，在其时的北魏朝堂里，太后站在了政事巅峰，天子反倒沦为陪衬。

致使于，在冯太后身后，她的永固陵在规格和豪华程度上，都要远远高于孝文帝拓跋宏的寿陵。

这对北魏皇室而言，无疑是一种耻辱。

而对于拓跋宏而言，亦然一种无形的压力。

终于，在冯太后逝世三年后，拓跋宏发布了幸驾诏书。而这说念诏书一出，竟然遭到了朝堂禁闭势力的扼制。

而拓跋宏决心已定，黎明安排了幸驾所需要的一系列准备事宜。

这项工程包含了三个极其伏击的部分，一是新都的土木建筑，以容纳宫廷及民间的物质滚动，以及安置大量外来东说念主口；二是幸驾途中的安保职责，需要完成幸驾东说念主员的组织、互助及遮掩等一系列任务；第三，则是对于皇室、贵族的动职职责，这需要一个德才兼备或身份极高的东说念主物完成。

其时北魏朝廷中阻力甚多，为了完成大计，拓跋宏只可暗暗进行。在这时间，有三个东说念主起着极其要道的作用。分袂是尚书李沖、任城王拓跋澄和孝文废皇后冯氏。

对于李沖和拓跋澄，两东说念主一直以“傍边手”的姿态活跃于拓跋宏的身边。在参与平城的明堂、圆丘、太庙等盛大殿堂的建造时，李沖以“敏感有巧念念”的出色发达深受赞好意思，一直在野堂颇具巨擘；而拓跋澄兼具军事、行政申饬，且位居核心权要，是北魏宗室大臣和鲜卑贵族之中的杰出人物。拓跋宏为鼓励幸驾职责，必定会选拔我方的亲信能臣。因此，选拔他们并不奇怪。

反倒是这位孝文废皇后冯氏，在相干史料上，却是说起甚少。

不外把柄以上幸驾的三项职责，第三条则是最相宜皇后冯氏。

说到这位冯皇后，她的身世也颇为离奇。太和七年（公元485年），冯氏与其姐冯润沿途入宫，冯润被封为贵东说念主，而冯氏却一直闭目塞听。直到其姐冯润得咯血症后，冯太后便令她也随着出宫养痾去。

如无未必，之后的冯氏不会再出当今巨匠视线。

但是，太和十七年（公元493年），拓跋宏在放胆了三年的守丧之期后，为我方选拔了一位皇后。原来，在冯太后掌政的时间，拓跋宏在其权势暗影之下，后宫一直迟迟未立皇后。

其时总计东说念主都以为，拓跋宏为了破除冯太后的影响，应当不会选拔冯太后母族的女子。

但出乎料想的是，拓跋宏不仅选拔了冯太后的侄男儿，还对之“恩遇甚厚”。

而后，冯氏便成为了北魏六宫的实质总揽者和管制东说念主。

在幸驾诏书发布不久后，拓跋宏率雄师赶赴洛阳，而六宫南迁则是由冯氏全权认真。按理说，冯氏应当附庸于冯太后的“旧东说念主”。拓跋宏其时，究竟有莫得提前奉告皇后冯氏这番幸驾大计，还未可知。

2、不得不幸驾的事理

除了前文提到的，冯太后的影响之外，北魏幸驾还有几个原因。

其一，民生经济。

拓跋宏曾对大臣成淹说念：“朕以恒、代无运漕之路（从山东、河北运粮至平城，不行应用水运），故京邑（平城）民贫；今移都伊、洛，欲通运四方”。从而指出，“幸驾洛阳是处罚塞上一带严重粮荒的独一见地”。

就是指平都这所在莫得漕运、输送未便，牵缠水火之中、难以发展。加之此时的平都表象要求较为恶劣。风凉多风沙，不利于农牧业坐蓐，频繁发生食粮危机。比较较而言，洛阳邻水宜居、经济发达、东说念主口盛大，比较平都，更相宜发展经济。

其二，洛阳的上风。

说真话，北魏鲜卑素来有南迁的传统。

《资治通鉴》卷一百三十九《皆纪五》载：“朕之远祖，世居北荒，平文天子始都东木根山，昭成天子更营盛乐，说念武天子迁于平城。朕幸属胜残之运，而独不得迁乎！”

在拓跋宏之前，北魏朝廷就曾屡次幸驾，从塞外的东木根山、盛乐，一直到长城内侧农耕地区的平城。可见，幸驾洛阳并不是拓跋宏横空出世的见地，而是拓跋鲜卑一族南迁进度的连接。

另一方面，洛阳是传统的政事与文化中心，是正宗政权的另一代名词。而此时的拓跋宏则一心与南边争夺正宗地位，孝文帝幸驾洛阳恰是看中了洛阳的政事象征真义和文化价值。

其三，就是军事需求。

其时，北魏的邻近并不是一片和缓，南有萧皆王朝树大根深，北有柔然外族虎视眈眈。三者并存的同期，也相互牵制。并且，比较南皆，柔然的遏制执意到了近在眉睫的程度。

其时，北魏的里面阶层分化严重，从而使得军事实力跌落，与北边齐头并进力延迟的柔然国比较，虎狼俨然屯于阶陛。

此时的柔然势力正无穷靠近了此时的北魏都城平城，倘若再不规划，便有被柔然围困、都门失守的危境。

但是，倘若以洛阳为都城，不仅不错逃匿柔然的矛头，又有意于向南朝用兵。真实一举两得。

为此，拓跋宏对于幸驾一事，愈加势在必得，原因有三。

第一，幸驾之后，南北朝可不雅衅而动，和正常期互派使者，而颠倒时期则不错实时捕捉战机；第二，幸驾洛阳之后，愈加有用地弹压其时各民族举义，以便自如对河南、淮北区域的统帅；第三，使鲜卑族东说念主习惯南边的生存、作战风物。江南表象干冷，对于长年居于塞外的朔方东说念主而言，一时候很难习惯，常会在途中感染疾病死伤无数；与此同期，对于擅长陆野作战的游牧民族而言，长江一带素来是难以逾越的作战天堑。

而拓跋宏为了达成支援南北的好意思好愿景，当然也考虑到了鲜卑族东说念主的这些颓势。因此，幸驾洛阳，就是一次不毛的磨合契机。为此，他背地里进修水军，试图与南皆队列在水上一争。

但是，令拓跋宏没意想的是，还没比及那天，我浅近舍生取义了。

而这次幸驾的坏处，也提前露出了出来。

3、幸驾之后的孝文帝

最初就是都门位置的变化，令局势愈发弥留。

幸驾洛阳之后，失去了河南、淮北区域的缓冲，北魏、南皆两大政权中心过于接近，令两方都是心惊胆落，稍有风吹草动便频频用兵。某种真义上激化了南朔方的矛盾，也客不雅地鼓励了大一统的场地。

其次，北魏立国根基被迫摇。

北魏王朝的向心力来自鲜卑各贵族对于自己利益的看守，而幸驾洛阳一事，则在根蒂上碎裂了贵族们的利益。很多大臣因为不悦幸驾，而被贬黜官职。连不悦幸驾的太子询，后头也被拓跋宏囚禁、清除，最终还落得了被毒死的结局。诚然在咱们看来，拓跋宏这么的铁腕工夫止境具有气派，但对于鲜卑族贵族而言，却是多么心寒。

临了，幸驾洛阳也加重了北魏统帅集团的沉沦堕落。

在前边，咱们就说过其时北魏国内阶层分化严重，贵族贪乐不念念越过，导致军事实力迅速下跌。而这么的情况，在南迁之后愈演愈烈，以元深为代表的朝廷大臣，大兴土木、青睐奢靡，宴请来宾必要娇傲我方搜罗而来的宝器、歌女、名马、锦绣，这么奸淫掳掠的民俗席卷北魏朝廷，加重了北魏的衰落陨命。

太和二十三年（公元499年），孝文帝拓跋宏去世，留住了一个隐患重重的北魏朝廷。

不外，拓跋宏的幸驾洛阳，诚然加快了北魏王朝的陶醉，客不雅上却对于民族大一统有着十分积极的真义。

孝文帝幸驾以来，坚握改俗迁风，让皇室贵族、文武百官改汉姓、易汉服、用汉语，并买通了胡、汉通婚。

致使连鲜卑东说念主习用的度、量、衡也加以不容，“改用长尺大斗，其法依汉志为之”。此外，他还以汉族封建政事为底本，设官命职，矫正官制礼节和律令表率，“使之与两晋、南朝无异”。

由于这番战略的践诺，令得民族和会进一步潜入，使得朔方地区放胆了恒久混战的场地。于总计这个词历史进度都有着超卓的真义。

而孝文帝拓跋宏行为战略的主要践诺者欧洲杯2024官网，真实影响了自后一千多年的历史走向，其业绩可谓彪昺千秋。

孝文帝平城洛阳冯氏冯太后发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间作事。